เมื่อฉันบอกผู้คนว่าในฐานะนักจิตวิทยาหนึ่งในประเด็นหลักที่ฉันสนใจคือการดึงดูดความสนใจระหว่างบุคคลบางครั้งฉันก็พบกับการเสียดสีที่ทำให้ฉันประหลาดใจ นักจิตวิทยาควรจะเสียเวลาของพวกเขาเรียนอะไรบางอย่างเป็นเรื่องเล็กน้อยและไม่สำคัญเป็นสถานที่? ไม่มีสิ่งที่สำคัญกว่าสำหรับนักจิตวิทยาสังคมที่ต้องห่วงใยเช่นการก้าวร้าวหรือความสอดคล้อง? ฉันมักจะมีจำนวนของหุ้นตอบคำถามเหล่านี้อย่างใดอย่างหนึ่งซึ่งก็คือสิ่งที่คนส่วนใหญ่ได้รับการยอมรับเกี่ยวกับสถานที่น่าสนใจออกไปไม่จริงเป็นจริง ในอีกไม่กี่เดือนข้างหน้าเราจะเห็นว่าตรงกันข้ามไม่ค่อยสนใจ แต่เหตุผลเดียวที่ทำให้เรารู้ว่าเป็นเพราะบางคนบางแห่งใช้เวลาทดสอบความคิด



การตอบสนองที่ชื่นชอบอื่น ๆ ก็คือการศึกษาเกี่ยวกับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลไม่เป็นเรื่องเล็กน้อยเท่าที่คนส่วนใหญ่คิด การหนุนทางที่เราสร้างสัมพันธภาพระหว่างบุคคลเป็นสิ่งที่นักจิตวิทยาสังคมเรียกว่า "ต้องเป็นของเรา" ถึงแม้จะมีบางครั้งที่เราไม่ต้องการอะไรมากไปกว่าการเป็นของเราเอง แต่คนส่วนใหญ่มีความจำเป็นที่จะต้องสร้างและคงไว้ซึ่งยั่งยืนและใกล้ชิด ความสัมพันธ์กับผู้อื่น
เราเป็นตามอริสโตเติล "สัตว์สังคม" และมีเหตุผลที่ดีสำหรับเรื่องนี้: ผู้ที่มีเครือข่ายความสัมพันธ์ทางสังคมที่น่าเชื่อถือมากขึ้นมีความภาคภูมิใจในตัวสูงกว่าผู้ที่อาศัยอยู่ที่โดดเดี่ยวมากขึ้น พวกเขายังมีแนวโน้มที่จะมีความสุขและพอใจกับชีวิตสุขภาพดีและมีโอกาสน้อยที่จะตายก่อนวัยอันควร การศึกษาสถานที่น่าสนใจก็กลายเป็นเพียงเล็กน้อยที่สำคัญมากขึ้น
บางทีวิธีที่ดีที่สุดในการทดสอบว่าเราเป็น "สัตว์สังคม" หรือไม่คือการตรวจสอบสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อเราแยกตัวออกจากคนอื่น แฮร์รี่ฮาร์โลว์ที่มีชื่อเสียง (หรือขึ้นอยู่กับมุมมองที่น่าอับอาย) การทดลองเกี่ยวกับลิงลิงชนิดหนึ่งที่เพิ่งเริ่มคลอดให้เป็นจุดเริ่มต้นที่มีประโยชน์ ในการทดลองของฮาร์โลว์ลิงลิงถูกแยกออกจากมารดาเมื่อคลอดและได้รับการเลี้ยงดูโดยการแยกตัวเป็นเวลา 12 เดือน ลิงบางตัวมีแม่เทียมไม่เกินโครงลวดหรือกรอบลวดหุ้มด้วยผ้าเช็ดตัวและใบหน้าดั้งเดิม Harlow พบว่าลิงทารกใช้เวลามากขึ้นกับมารดาผ้ากว่าแม่ลวดซึ่งเขาได้เป็นหลักฐานของความสำคัญของความสะดวกสบายติดต่อในการสร้างพันธบัตรแม่และเด็ก
การโต้เถียงกันมากขึ้นบางทีการวิจัยของ Harlow ได้ขยายไปถึงลิงเด็กทารกที่ถูกแยกออกจากการติดต่อกับสิ่งมีชีวิตใด ๆ ทั้งหมดได้นานถึง 12 เดือน เขาพบว่าลิงเหล่านี้ได้รับความเสียหายทางอารมณ์ ส่วนใหญ่เริ่มกัดตัวเองโยกไปมาซ้ำ ๆ ปฏิเสธที่จะเล่นกับลิงอื่น ๆ และล้มเหลวในการป้องกันตัวเองจากการโจมตีทางกายภาพ
ในฐานะที่เป็นผู้ใหญ่ลิงที่แยกตัวเมื่อคลอดเป็นคนไร้ความสามารถทางเพศและในฐานะพ่อแม่ (ได้รับการผสมเทียม) พวกเขาแสดงพฤติกรรมการเลี้ยงดูที่ไม่ดี (เด็กน้อยคนหนึ่งเสียชีวิต) ในระยะสั้นลิงลิงชนิดหนึ่งที่แยกตัวเมื่อคลอดไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับชีวิตทางสังคมได้ดีเท่าผู้ใหญ่
ทารกในครรภ์มีภาวะขาดแคลนทางสังคมและจิตใจที่คล้ายกันหากพบภาวะขาดแคลนสังคมเป็นเวลานานหลังคลอด นักจิตวิทยาชาวฮังการีRené Spitz ได้บัญญัติคำว่า "hospitalism" เพื่ออธิบายสภาวะทางจิตวิทยาของทารกที่ถูกทิ้งไว้ในสถาบันที่แออัดซึ่งพวกเขาได้รับอาหาร แต่ไม่ค่อยได้รับการจัดการและใช้เวลาส่วนใหญ่ในเปลเด็ก ทารกเหล่านี้ไม่เพียง แต่เป็นเด็กที่มีจิตใจและสังคมน้อยกว่าเด็กในสถาบันที่ได้รับการดูแลอย่างเพียงพอแล้วพวกเขาก็มีแนวโน้มที่จะเสียชีวิตก่อนเวลาอันควร ในกรณีที่รุนแรงมากขึ้นเด็กที่ถูกปราศจากอุปสรรคในการติดต่อกับมนุษย์เป็นระยะเวลาหลายปีอาจทำตัวราวกับว่าพวกเขาได้รับการเลี้ยงดูในป่าซึ่งเป็นเหตุให้พวกเขาเรียกว่า "เด็กดุร้าย"
แน่นอนว่านี่เป็นตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ แต่งานของจิตแพทย์เด็ก John Bowlby สนับสนุนแนวคิดที่ว่าเราจำเป็นต้องอยู่กับคนอื่น ผลงานชิ้นเอกของเขาเกี่ยวกับพฤติกรรมที่แนบมาแสดงให้เห็นว่าทารกพยายามรักษาความใกล้ชิดทางร่างกายกับมารดาของตน ถ้าความใกล้ชิดดังกล่าวขัดขวางเด็กทารกได้แสดงพฤติกรรมการสื่อสารเช่นการร้องไห้การยึดติดหรือการติดตามซึ่ง Bowlby นำมาใช้กับไดรฟ์ affiliative โดยธรรมชาติ ในคำอื่น ๆ ที่จำเป็นต้องมีส่วนเกี่ยวข้องกับคนอื่นดูเหมือนจะเป็นแรงจูงใจที่สำคัญและพื้นฐานของมนุษย์
ในหมู่ผู้ใหญ่ด้วยการกีดกันทางสังคมอาจส่งผลร้าย กรณีของพลเรือตรีริชาร์ดเบิร์ดเป็นตัวอย่างที่มีประโยชน์จากสนาม: เบิร์ดอาสาที่จะใช้เวลาหลายเดือนในสถานีอากาศแอนตาร์กติกในปีพ. ศ. 2477 หลังจากนั้นประมาณหนึ่งเดือนเบิร์ดเขียนว่าเขาเริ่มรู้สึกเหงาและสับสน เขาผ่านเวลาโดยการจินตนาการว่าเขาเป็นคนที่คุ้นเคย หลังจากสองเดือนเขาได้อาศัย "ความหมายของชีวิต" และกลับไปคิดว่าเขาไม่ใช่คนเดียวและเขียนว่า "ถึงแม้ว่าผมจะถูกตัดขาดจากมนุษย์ผมก็ไม่ใช่คนเดียว" หลังจากสามเดือนเขาหดหู่อย่างรุนแรง และไม่แยแสภาพหลอนที่มีประสบการณ์และอยู่ในสุขภาพกายที่ไม่ดี (สถานะการกู้ชีพของเขาพบเขาใน)
เป็นตัวอย่างของ Byrd แนะนำความเหงาและการกีดกันทางสังคมอาจมีผลร้ายต่อสุขภาพของเรา น่าสนใจความเหงามักจะเกิดขึ้นในช่วงระยะเวลาของการเปลี่ยน - ย้ายไปเรียนที่วิทยาลัยหลังจากเลิกกับคู่รักที่โรแมนติกหรือเมื่อเพื่อนสนิทย้ายออกไป
การสิ้นสุดความสัมพันธ์ดูเหมือนจะมีความสำคัญเป็นพิเศษเมื่อพูดถึงความเหงา ผู้ที่เพิ่งม่ายหย่าร้างหรือแยกตัวออกจากตัวเองดูเหมือนจะรู้สึกเหงามากไปกว่าคนที่ไม่เคยแต่งงาน น่าแปลกใจที่กลุ่มคนที่เหงาในสังคมอเมริกันดูเหมือนจะเป็นผู้ใหญ่วัยหนุ่มสาวโดยเฉพาะผู้ที่มีอายุระหว่าง 18 ถึง 30 ปีปรากฏการณ์ที่ศาสตราจารย์ด้านนโยบายสาธารณะของ Harvard Robert Putnam ตำหนิในหนังสือ "Bowling Alone" ของเขา
แน่นอนบุคคลจะแตกต่างกันในความต้องการของพวกเขาสำหรับความร่วมมือหรือความปรารถนาที่จะสร้างการติดต่อกับคนอื่น ๆ โดยทั่วไปแล้วคนส่วนใหญ่มีแรงจูงใจในการสร้างและรักษาระดับการติดต่อที่ดีที่สุดสำหรับตัวเอง มนุษย์เช่นหนูในห้องทดลองมีแนวโน้มที่จะเข้ามาใกล้คนอื่น ๆ หลังจากระยะเวลาการแยกหรือการกีดกันทางสังคมและมีโอกาสน้อยที่จะติดต่อกับผู้อื่นหลังจากติดต่อกันเป็นเวลานาน นักวิจัยบางคนได้ชี้แนะว่าหนูและมนุษย์อาจมี "sociostats" หรือ "thermostats ทางสังคม" ในตัวที่กำหนดความจำเป็นในการมีส่วนร่วมของเรา โดยทั่วไปเราค่อนข้างประสบความสำเร็จในการจัดการความต้องการส่วนบุคคลของเราเมื่อพูดถึงการติดต่อทางสังคม
ดังนั้นนี่คือบรรทัดล่าง: การศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับความต้องการด้านการมีส่วนร่วมของเราไม่เป็นเรื่องเล็กน้อยเท่าที่จะเป็นไปได้ การถูกปฏิเสธโอกาสในการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมอาจส่งผลร้ายต่อสวัสดิภาพของเรา ในทำนองเดียวกันเราได้รับความทุกข์อย่างไม่น่าเชื่ออย่างเหลือเชื่อเมื่อเราถูกทอดทิ้งโดยคนอื่น ๆ ที่ถูกเนรเทศยกเว้นหรือปฏิเสธ กล่าวอีกนัยหนึ่งเมื่อเราประสบกับ "ความตายทางสังคม" ตรงกันข้ามการสร้างและรักษาความสัมพันธ์ทางสังคมจะทำให้เรามีความสุขและสามารถให้ประสบการณ์ที่ดีที่สุดในชีวิตของเรา ไม่ควรแปลกใจเลยที่รู้ว่าความสัมพันธ์ทางสังคมตลอดจนสถานะการจ้างงานและสุขภาพกายและสุขภาพจิตเป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญที่สุดในระดับความสุขของแต่ละคน
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับความร่วมมือและความต้องการของเราในการเข้าร่วมเป็นขั้นตอนแรกที่จำเป็นในการศึกษาเกี่ยวกับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในเดือนหน้าเราจะเริ่มต้นทำความเข้าใจว่าทำไมเราจึงดึงดูดให้คนบางคนมากขึ้นกว่าคนอื่น ๆ