ฤดูร้อนก่อนที่ฉันจะจูเนียร์คอลเลจลุงของฉันเสียชีวิตจากโรคมะเร็ง

ปีนี้เป็นปีที่เริ่มเดินทางยาวไปสู่ความเหนื่อยหน่าย ฉันเคยรับบทบาทเป็นที่ปรึกษาด้านสุขภาพเพื่อน - เคยเป็นนักศึกษาจิตวิทยาที่กระตือรือร้นและเป็นผู้สอนศาสนา แต่พบว่าตัวเองถูกทิ้งร้างตลอดเวลาพยายามดิ้นรนเพื่อรับมือกับความยากลำบากของผู้อื่นและเพื่อเป็นแรงบันดาลใจ ฉันรู้สึกประหลาดใจที่พบตัวตนที่สับสนอ่อนเพลียและโกรธแทนความร่าเริงที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติจนกระทั่งฉัน

มันใช้เวลาสักครู่ที่จะใส่สองและสองร่วมกัน: ฉันได้รับความเศร้าโศก และไม่เป็นไร - มากกว่าปกติ มันมีสุขภาพดีและการเจริญเติบโตที่เกิดขึ้นได้ทำให้ฉันเป็นเพียงคนที่แข็งแกร่งขึ้นซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาคุณค่าที่ฉันถือไว้ในวันนี้



ดูเหมือนว่าผู้เชี่ยวชาญด้านความสุขจะเป็นคนเลวร้ายที่สุดในโลกที่พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องเศร้าความสูญเสียและโศกนาฏกรรม Carole Pertofsky ผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยาเชิงบวกและศาสตราจารย์หลักสูตรความสุขที่ได้รับความนิยมมากที่สุดแห่งหนึ่งของ Stanford University อาจไม่เห็นด้วย

"เมื่อคุณดูสื่อที่เป็นที่นิยมในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีความสนใจเป็นอย่างมากในการมีความสุขเป็นบวกความแตกต่างระหว่างการมีชีวิตรอดและการเจริญรุ่งเรือง และทันใดนั้นก็มีปฏิกิริยาตอบโต้ด้วยเช่นกันว่าการติดตามและไล่ตามความสุขนั้นเป็นเพียงแค่ทำให้คุณไม่มีความสุข และมีความเข้าใจผิดที่ดีทั้งในเรื่องนี้เช่นเดียวกับความจริงในเรื่องนี้ "Pertofsky กล่าว

แต่สิ่งที่ Pertofsky ต้องการพูดถึงและมุมมองที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับพัฒนาการทางอารมณ์ของโลกในการกำหนดความสุขเป็น "ความรู้สึกที่ยั่งยืนในชีวิตประจำวัน" สิ่งที่ต้องทำเพื่อให้พลังงานมีการดำเนินการต่อไป สิ่งที่เราต้องการจะทำ? ความเศร้าโศกอาจทำให้เราเข้มแข็งขึ้นและเตือนเราถึงความกะทัดรัดที่สำคัญความเจ็บปวดและความพิศวงของชีวิต?



โดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์ของเราเราทุกคนต้องรับมือกับความสูญเสียและในสื่อร่วมสมัยที่มีความสุขเป็นศูนย์กลางของเราผมคิดว่าผมจะใช้โอกาสนี้ในการพูดคุยเกี่ยวกับความเจ็บปวดการสูญเสียและความทุกข์ทรมานของสากลโดยการพูดคุยกัน วิธีการรับมือกับความเศร้าโศกกับ Carole Pertofsky

1. อนุญาตให้ตัวเองเวลาและพื้นที่ที่จะเสียใจ

เป็นคนใจกว้างกับตัวคุณเองเช่นกัน - การให้ช่วงเวลาแห่งความอ่อนแออาจเป็นสัญญาณที่ดีที่สุดในการสร้างความเข้มแข็งทางอารมณ์และจะเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับคุณในระยะยาว อาจฟังดูชัด ๆ แต่ก็ยากที่จะนำไปปฏิบัติกว่าที่คิด

"เมื่อเราเศร้าเราไม่สามารถต้านทานมันได้" Pertofsky กล่าวว่า "ความเศร้าโศกโทรมาหาเรา ความเศร้าโศกคือการตอบสนองของมนุษย์ตามธรรมชาติต่อการสูญเสียและเมื่อความเศร้าโศกเกิดขึ้นแนวโน้มของเราคือพยายามที่จะออกไปที่นั่นและเข้ามามีส่วนร่วมและนั่นคือขั้นตอน แต่ในตอนแรกเราต้องเข้าไปอยู่ในตัวเราเอง "

"สำหรับคนในวัฒนธรรมของเราที่ประสบความสำเร็จอย่างสูงเราถือว่าความเป็นอยู่ที่ดีของการอยู่ในเขตไดรฟ์" เธอกล่าว เธอหมายถึงทฤษฎีของนักจิตวิทยา Paul Gilbert ที่อธิบายถึงสามโซนหลักของแรงจูงใจของมนุษย์ ประการแรกคือบริเวณสีแดงขึ้นอยู่กับภัยคุกคามและอะดรีนาลีนนั่นเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อคุณรับรู้ถึงอันตราย ประการที่สองคือโซนสีน้ำเงินเป็นเรื่องเกี่ยวกับการขับรถการตั้งค่าระบบการให้ผลตอบแทนภายในของ serotonin dopamine หรือแม้แต่ adrenaline โดยทำสิ่งต่างๆบรรลุเป้าหมายและค้นหาความหมายในนั้น โซนที่สามและโซนสุดท้ายโซนสีเขียวคือ "ผ่อนคลายด้วยตนเอง, ผ่อนคลายและปลอบประโลม



ดังนั้นเมื่อคนกำลังเศร้าใจ Carole Pertofsky มักจะได้ยินพวกเขาบอกว่าพวกเขา "ไม่สามารถทำงานได้" แต่เธอต้องการที่จะถามว่าหมายความว่าอย่างไร - เพราะถ้ามันหมายถึงการเต็มไปด้วยอาการไม่ดีเริ่มที่จะทำอะไรบางอย่างและสูญเสียความสนใจในขณะที่ทำ มันหรือหันเข้าด้านในอาจจะเป็นแค่นั้น การขาดอยู่ในโซนสีฟ้า เมื่อเราวางตัวเองในพื้นที่สีเขียวและให้เวลาและสถานที่ในการปลอบใจตัวเองและกลายเป็นคนไข้และเข้าใจเมื่อเราเปราะบางจะช่วยให้เรามีพลังงานในการรักษาและดำเนินต่อไป

2. หันไปสร้างและแสดงออก

สำหรับผู้ที่เศร้าโศกมักมีสองแบบคือคนแรกคือการได้อยู่กับ ประสบการณ์ ที่ลึกซึ้งและต้องการความเมตตาในตนเองมากและจากที่นั่นคนบางครั้งก็ย้ายไป แสดงออก

ในการประชุมสื่อมวลชนเมื่อเร็ว ๆ นี้ผมได้เข้าร่วมในดีทรอยต์มีการฝึกอบรมเกี่ยวกับความเศร้าโศกผ่านการเต้นรำ ฉันไม่คิดว่าเป็นเรื่องบังเอิญใด ๆ ที่คำว่า "การเคลื่อนไหว" สามารถอ้างถึงกลุ่มทางกายภาพอารมณ์กลุ่มนามธรรมหรือแม้กระทั่งกลุ่มคนที่เชื่อมโยงกันด้วยข้อความ ศิลปินพาเราผ่านการฝึกอบรมที่เรารับทราบถึงความเจ็บปวดการบาดเจ็บและความเศร้าโศกที่เราจัดขึ้นในร่างกายของเราผ่านการเคลื่อนไหวและเราได้กล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมานักวิจัยถึงกับเห็นว่าการบาดเจ็บจากระหว่างวัยเกิดขึ้นจากร่างกายของเราอย่างไร

Pertofsky ชี้ให้เห็นว่าผลงานที่ยอดเยี่ยมที่สุดในโลกของศิลปะได้มาจากความเศร้าโศกการสูญเสียและการบาดเจ็บ "Bill T. Jones นักออกแบบท่าเต้นสร้างผลงานการเต้นที่มหัศจรรย์ที่สุด คู่รักโรแมนติกของเขาเป็นคู่เต้นรำของเขาและเมื่อเขาเสียชีวิตอย่างน่าเศร้าของเอชไอวีชิ้นที่น่าตื่นตาตื่นใจออกมาจากความเศร้าโศกของเขา "

เพียงปีนี้นักดนตรีได้สร้างหัวข้อข่าวพร้อมกับอัลบั้มที่เกิดจากความเศร้าของพวกเขา Sufjan Stevens ได้ปล่อยอัลบั้มขึ้นอยู่กับการสูญเสียแม่ของเขาและการที่เธอไม่อยู่ในชีวิตของเขาชื่อ Carrie and Lowell Bjork ออกอัลบั้มของเธอ Vulnicura เกี่ยวกับการสูญเสียการสมรสและความเสียใจหลังจากหย่ากับคู่ของเธอมาหลายปีแล้ว "เมื่อฉันสูญเสียแม่ของฉัน - ณ จุดหนึ่งมันใช้เวลาสักครู่ - ฉันเขียนเรื่อง" Pertofsky กล่าวว่า

หลังจากการสูญเสียลุงของผมผมหันไปหาดนตรีและการทำสวนเป็นงานอดิเรกที่เขาเคยร่วมกันก่อนที่จะป่วย

3. เสียใจกับคนอื่น

"ส่วนหนึ่งของการแสดงออกคือความคิดสร้างสรรค์และส่วนอื่น ๆ ของมันคือการพูดถึงคนต่อหน้าและนั่นคือที่ที่กลุ่มสนับสนุนเข้ามาเป็นตัวแทนชุมชนที่สวยงาม" Carole Pertofsky ผู้ซึ่งกำลังใจในความเศร้าโศกเหล่านี้ในการหาชุมชน . "... คนอาจคิดว่า" จะยิ่งทำให้หดหู่ใจมากขึ้นทำไมเราถึงอยากนั่งกับคนอื่นที่อาจสูญเสียลูกของพวกเขา? "อย่างไรก็ตามมีช่วงเวลาที่ไม่มีอะไรน่าจะเยียวยามากกว่าที่จะอยู่กับคนอื่น เข้าใจสิ่งที่มันต้องการที่จะสูญเสียที่รักหรือผู้ที่ได้รับเหตุการณ์บาดแผลไม่น่าเชื่อ

"เมื่อคนกำลังเศร้าใจอาจเป็นประสบการณ์การแยกตัว แต่การติดขัดในที่นั่น" เธอกล่าว "คือการขยายเวลาในการรักษาคุณภาพชีวิต ในการแสวงหาและสะท้อนกับคนอื่น ๆ การปรับตัวให้เข้าด้วยกันการทำงานร่วมกันเพื่อให้ได้ชื่อที่จะให้เสียงเพื่อทำให้การแสดงออกนั้นเป็นอิสระจากประสบการณ์ "

ความเศร้าโศกคือการเดินทางที่ยาวนาน แม้ชิ้นส่วนนี้เป็นส่วนหนึ่งในวิธีการเคารพลุงของฉันและยอมรับความจำเป็นของการสูญเสียและวิธีที่จะสามารถทำให้เราแข็งแกร่งขึ้น



แม้กระทั่งผู้เชี่ยวชาญด้านความสุขเช่น Pertofsky พบว่า "เป็นเรื่องลึกลับ เราไม่เคยได้รับความสูญเสียอย่างแท้จริงเลยทีเดียว แต่เราสามารถหาวิธีที่แตกต่างเพื่อเป็นเกียรติกับมันและมันก็เหมือนกับการทอผ้า เราสามารถสานการสูญเสียดังกล่าวลงในผ้าที่สวยงามในชีวิตของเราได้ ... เรื่องนี้เกิดขึ้นสิ่งโศกนาฏกรรมนี้เกิดขึ้นสิ่งที่บาดแผลนี้เกิดขึ้น แต่เป็นชิ้นส่วนของพรมไม่ใช่พรม ทั้งหมด "

ในการเผชิญกับการฉวัดเฉวียนอย่างไม่หยุดยั้งเกี่ยวกับแนวโน้มทางจิตวิทยาเชิงบวกการเสียใจอาจเป็นเวลาที่จะปล่อยความเป็นบวกมารวมตัวกันในความเศร้าโศกทั้งหมดของชีวิตและสร้างผลงานและการเคลื่อนไหวที่สวยงามออกมาจากความสูญเสียและการต่อสู้ของเรา ถึงเวลาแล้วปล่อยให้คนที่เราสูญเสียกลายเป็นส่วนหนึ่งของการที่เราเป็นและดำเนินการกับเรื่องราวของพวกเขาที่ดำเนินอยู่ภายในตัวเราต่อไป